楊廷寶，建筑學(xué)家和建筑教育學(xué)家。中國(guó)近現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)開(kāi)拓者之一。長(zhǎng)期從事建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作工作，為我國(guó)建筑設(shè)計(jì)事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)，并創(chuàng)導(dǎo)建筑設(shè)
計(jì)要吸取古今中外優(yōu)秀建筑文化，密切結(jié)合實(shí)際，結(jié)合國(guó)情。在建筑教育上培養(yǎng)了大批建筑設(shè)計(jì)優(yōu)秀人才，為我國(guó)建筑設(shè)計(jì)事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。曾多次參加、主持國(guó)際交往活動(dòng)，對(duì)推動(dòng)建筑方面的國(guó)際學(xué)術(shù)交流做出了重要貢獻(xiàn)，在國(guó)際建筑學(xué)界享有很高的聲譽(yù)。  

　　中國(guó)建筑設(shè)計(jì)事業(yè)開(kāi)拓者之一

　　20世紀(jì)20年代，中國(guó)近代建筑的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的起點(diǎn)，逐步成長(zhǎng)了第一代中國(guó)建筑師，他們出色地設(shè)計(jì)了一批公共建筑和民用建筑，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)近代建筑設(shè)計(jì)事業(yè)和建筑活動(dòng)，從而打破了外國(guó)人對(duì)這一領(lǐng)域的壟斷，他們是中國(guó)當(dāng)代建筑師的開(kāi)路人。早期中國(guó)建筑師當(dāng)中，最早崛起的代表人物要數(shù)呂彥直。他設(shè)計(jì)的廣州中山紀(jì)念堂和南京中山陵，至今可視作劃時(shí)代的杰作，可惜他不幸早逝。接下來(lái)是一批20年代留學(xué)歸國(guó)的青年建筑師。他們不但在建筑實(shí)踐上繼續(xù)開(kāi)拓的探索，而且大都還是中國(guó)建筑教育事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。楊廷寶就是這批建筑師中出類拔萃的一位，成績(jī)卓著，馳譽(yù)當(dāng)世。50多年來(lái)，他的建筑創(chuàng)作逾百件，遍及東北、華北、華東、華南、西北、西南各地。

　　楊廷寶學(xué)習(xí)時(shí)，正值美國(guó)建筑教育從古典建筑過(guò)渡到現(xiàn)代建筑的時(shí)期。在當(dāng)時(shí)社會(huì)建筑思潮影響下，他受到嚴(yán)格的西方古典建筑手法的訓(xùn)練與技術(shù)知識(shí)的教育。他歸國(guó)后，早期的作品如沈陽(yáng)車站、沈陽(yáng)東北大學(xué)等，不論單體或群體，都有較多的模仿性，表明那個(gè)時(shí)代的特征。此后，他開(kāi)始結(jié)合中國(guó)自己的特色，在建筑風(fēng)格上致力于探索和創(chuàng)新。30年代初，北平地區(qū)一些重要古建筑維修工程委托基泰工程司主持，如北平天壇、祈年殿、國(guó)子監(jiān)等，楊廷寶和建筑工匠們實(shí)地修繕了北平這些著名古建筑1929年，成立中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，他參加了該社的工作，為此他對(duì)中國(guó)占典建筑做法深為熟諳，特別對(duì)明清式建筑悉心研究，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。他對(duì)民間傳統(tǒng)建筑也十分注意，同時(shí)他還密切地注視著國(guó)外現(xiàn)代建筑的發(fā)展。學(xué)術(shù)上深厚的造詣，從而使他在建筑設(shè)計(jì)中具有堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作素質(zhì)。30年代初期，他所設(shè)計(jì)的南京中央體育場(chǎng)、中央醫(yī)院、金陵大學(xué)圖書館（現(xiàn)南京大學(xué)老圖書館）等就已作出了合理功能布局，協(xié)調(diào)的建筑體型，統(tǒng)一的比例和尺度，并具有我國(guó)的建筑風(fēng)格。從這些建筑設(shè)計(jì)中，可以看到他的設(shè)計(jì)不是追求虛假裝飾以嘩眾取寵，也不是抄搬現(xiàn)代建筑形式而求時(shí)髦。他所探索的建筑風(fēng)格，不論在建筑造型上抑或在功能上，其成就高于同時(shí)代的外國(guó)建筑師。楊廷寶的設(shè)計(jì)不論是從總體規(guī)劃上，或是在單體建筑、內(nèi)部設(shè)計(jì)以及細(xì)部大樣都十分注重環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件，在建設(shè)細(xì)部的比例尺度和用材上也都做到精益求精。

　　50年代初期，北京和平賓館的設(shè)計(jì)，是他將環(huán)境、功能、施工、經(jīng)濟(jì)和建筑空間藝術(shù)高度綜合的一個(gè)作品。這一簡(jiǎn)潔、大方、樸素、明朗的新建筑，得到周總理的肯定和贊揚(yáng)，贏得了國(guó)內(nèi)外建筑界的好評(píng)。解放后的30年來(lái)，在他主持、倡導(dǎo)、參與下，同有關(guān)建筑設(shè)計(jì)院協(xié)作，建成了一批大中型民用建筑工程，如徐州淮海戰(zhàn)役革命烈士紀(jì)念塔、北京車站、南京長(zhǎng)江大橋橋頭堡工程建筑、南京民航候機(jī)樓等。對(duì)北京人民英雄紀(jì)念碑、北京人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂、北京圖書館等工程，他都參與了方案和建議，作出了努力和貢獻(xiàn)。在這期間，他還多次參加國(guó)際建筑活動(dòng)，代表我國(guó)建筑界積極工作，為祖國(guó)獲得榮譽(yù)。

　　回顧歷史，幢幢建筑象是刻在大地上的印記。歲月的消逝，時(shí)代的變遷，有的印記消失了，有的留下來(lái)。歷史就是這么一幅不停地變動(dòng)著的圖景。楊廷寶的建筑作品，是刻在我國(guó)近代建筑史上的印記，時(shí)光在消逝，建筑卻閃爍著它自己的光彩。

　　身教言教，一代宗師

　　中央大學(xué)建筑系是我國(guó)創(chuàng)辦最早的建筑系之一，它成立于1927年�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著中央大學(xué)遷移至重慶沙坪壩。當(dāng)時(shí)教學(xué)條件和境遇都比較差。為了辦好建筑教育，楊廷寶毅然兼任建筑系的設(shè)計(jì)教授。沙坪壩位于郊區(qū)，他兼顧設(shè)計(jì)事務(wù)和教學(xué)，往來(lái)顛簸，風(fēng)雨無(wú)阻，從不缺課。他對(duì)建筑學(xué)不僅有厚實(shí)的理論基礎(chǔ)，而且對(duì)世界上各種建筑傳統(tǒng)有很深的了解，對(duì)中國(guó)的建筑傳統(tǒng)更做過(guò)腳踏實(shí)地的研究工作，他還具有豐富的工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)面廣。在授建筑設(shè)計(jì)課時(shí)，他總是順著學(xué)生的思路，循循善誘，一面修改設(shè)計(jì)作業(yè)，一面耐心講解，受到同學(xué)們的敬愛(ài)。更可貴的是，他不僅教學(xué)生具體技術(shù)知識(shí)和建筑設(shè)計(jì)的本領(lǐng)，而且還教我們學(xué)習(xí)的方法。每次講設(shè)計(jì)課時(shí)總介紹他自己的學(xué)習(xí)方法，即他以前每次做設(shè)計(jì)方案總向老師提交幾個(gè)比較方案，借此聽(tīng)取老師對(duì)不同方案的評(píng)語(yǔ)，老師看到努力學(xué)習(xí)的學(xué)生，更是特別愿意對(duì)他作更多的評(píng)論和講解。這樣，他不僅通過(guò)自己的作業(yè)向老師學(xué)到東西，而且還通過(guò)很多同學(xué)的作業(yè)學(xué)習(xí)到更多的東西。他的教學(xué)作風(fēng)深受學(xué)生的愛(ài)戴，使學(xué)生在向他學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟到勤奮兩字在學(xué)習(xí)上的重要性。自那時(shí)起，他一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)教育崗位。楊廷寶、童寯、劉敦楨等教授在這期間集中于沙坪壩從事建筑教育活動(dòng)，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。新中國(guó)成立后，一批優(yōu)秀的建筑師在祖國(guó)各地從事建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和管理工作成為國(guó)家的建設(shè)骨干人才，他們有的成為中國(guó)科學(xué)院的學(xué)部委員，如吳良鏞、戴念慈等：有的成為國(guó)家的建筑設(shè)計(jì)專家和著名教授，這也正是楊廷寶等一代宗師對(duì)祖國(guó)作出的極大貢獻(xiàn)。

　　楊廷寶對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步是非常關(guān)心而且是多方面的。為了鼓勵(lì)同學(xué)提高水彩畫的水平，他親自為學(xué)生做水彩寫生示范．并且拿他的水彩作品，供學(xué)生參照學(xué)習(xí)。他自己生活非常簡(jiǎn)樸、，但毫不吝惜地拿出一筆錢給建筑系作水彩畫的獎(jiǎng)金。

　　在建筑教學(xué)中，他十分強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的練習(xí)要求很嚴(yán)，一絲不茍。在學(xué)習(xí)方法上，他十分強(qiáng)調(diào)調(diào)查、測(cè)繪、觀察工作。他常說(shuō)：“資料的積累是建筑創(chuàng)作的源泉”，又說(shuō)“處處留心皆學(xué)問(wèn)。”他善于觀察、分析建筑作品。他常結(jié)合實(shí)際工程設(shè)計(jì)講授工程經(jīng)驗(yàn)，他到過(guò)許多國(guó)家和城市，總以自己的所見(jiàn)，經(jīng)驗(yàn)的小結(jié)告誡學(xué)生學(xué)習(xí)要十分注重務(wù)實(shí)。每次出差，他都不停地測(cè)繪、素描、了解和研究城市的發(fā)展史，記載地方的生產(chǎn)和風(fēng)土人情。幾十年如一日，他積累了豐富的建筑知識(shí)，養(yǎng)成深入分析和觀察事物的能力，在實(shí)際工程中，做到理論聯(lián)系實(shí)際。

　　楊廷寶在他所從事的教學(xué)、科學(xué)研究工作中非常重視聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，充滿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族文化的民族精神。在教學(xué)中，十分強(qiáng)調(diào)國(guó)情和民族習(xí)慣，而聯(lián)系實(shí)際的重要精神在于可行性。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不尚空談，認(rèn)為一切空話，好高騖遠(yuǎn)，都是學(xué)者的大忌，他身體力行，教育青年做實(shí)干家。在建筑設(shè)計(jì)改圖時(shí)，他總是循循善誘，樂(lè)于教人，先聽(tīng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，然后認(rèn)真地、細(xì)致地順著你的構(gòu)思改圖，以達(dá)到設(shè)計(jì)要求。他不強(qiáng)加于人，要學(xué)生照抄老師改的圖，他認(rèn)為那種硬抄的辦法是難以做到啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。設(shè)計(jì)中他特別強(qiáng)調(diào)多方案比較和快捷草圖的練習(xí)，并認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生有廣博的知識(shí)。他認(rèn)為建筑師不同于一般藝術(shù)家，建筑師的創(chuàng)作必須建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，沒(méi)有廣泛的社會(huì)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)，沒(méi)有勤于學(xué)習(xí)、勤于觀察和分析的工作態(tài)度是不行的。

　　結(jié)合國(guó)情，潛心從事建筑創(chuàng)作

　　在我國(guó)近代建筑史中，建筑風(fēng)格總是在一定程度上反映當(dāng)時(shí)社會(huì)某種審美傾向和一定的社會(huì)思潮。楊廷寶的建筑設(shè)計(jì)作品，在其多方面的探索經(jīng)歷和實(shí)踐中包含著他自己的建筑觀和風(fēng)格。通過(guò)他和他的同事以及學(xué)生們的長(zhǎng)期實(shí)踐，產(chǎn)生了一定的建筑格調(diào)。他主張對(duì)中外古今的建筑特點(diǎn)兼收并蓄，在設(shè)計(jì)中要量體裁衣，切合實(shí)際，照顧全局，結(jié)合自然；他主張洗練凝重，反對(duì)浮華鋪張；他不喜歡鋒芒畢露咄咄逼人的風(fēng)格，他鄙薄脫離實(shí)際，不顧具體經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件的空談。他的設(shè)計(jì)風(fēng)格穩(wěn)健、嚴(yán)謹(jǐn)、精致大方。建筑風(fēng)格是和一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)相聯(lián)系，而這種涵養(yǎng)，又來(lái)自多年的經(jīng)歷，堅(jiān)持不懈的努力和廣博的知識(shí)，非一朝一夕所能形成。

　　在創(chuàng)作的道路上，楊廷寶最寶貴的一點(diǎn)就是他的求實(shí)精神。建筑物是人類社會(huì)活動(dòng)中的巨大物質(zhì)和精神財(cái)富，而社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)動(dòng)向又直接和間接地影響建筑的性質(zhì)、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。楊廷寶設(shè)計(jì)過(guò)有代表性的重要公共建筑，采用高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量的建筑材料，但也設(shè)計(jì)過(guò)用竹笆抹灰的簡(jiǎn)易建筑，以較低標(biāo)準(zhǔn)的材料求得較高的建筑效果�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期前后，由于經(jīng)濟(jì)困難，他在重慶、南京等地就做過(guò)這種設(shè)計(jì)。他總是能因時(shí)因地制宜，使求實(shí)精神與建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作相輔相成，融合而一。1933年．中央大學(xué)圖書館擴(kuò)建工程和清華大學(xué)圖書館（1930）的擴(kuò)建工程中，他著意于與原有建筑協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。他說(shuō)：“在完整的建筑群中修建和擴(kuò)建有時(shí)并不一定需要表現(xiàn)你設(shè)計(jì)的那個(gè)個(gè)體，而要著眼于群體協(xié)調(diào)。”在南京中山陵咅樂(lè)臺(tái)的設(shè)計(jì)中，他巧妙地將自然地形與建筑有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，半圓形的花架、回廊、花壇、坐凳，重點(diǎn)藝術(shù)裝飾的照壁顯得樸質(zhì)而渾厚，環(huán)抱著襯托的樹(shù)叢，具有強(qiáng)烈的建筑藝術(shù)魅力。原東北大學(xué)的建筑單體、群體設(shè)計(jì)，南京中央研究院的建筑設(shè)計(jì)，使人們感受到他熟練地運(yùn)用中、西古建筑的處理手法，不墨守成規(guī)，而注重創(chuàng)新。在東南大學(xué)（原南京工學(xué)院）動(dòng)力樓設(shè)計(jì)中，他運(yùn)用不同高低的建筑空間，不同功能要求和復(fù)雜基地形狀，處理得十分得體。在武夷山風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)中，他提出“宜低不宜高，宜散不宜聚”的設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則，對(duì)武夷山風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)起著十分重要的指導(dǎo)作用。在各項(xiàng)工程中，他重視與建筑結(jié)構(gòu)、施工、建筑設(shè)備等工種相互密切配合，力求達(dá)到經(jīng)濟(jì)和合理。他的種種設(shè)計(jì)具體原則對(duì)他學(xué)生的建筑創(chuàng)作起著十分重要的影響。

　　從楊廷寶20年代至今幾十年中的建筑創(chuàng)作道路中，可以發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)作道路儼然是一部我國(guó)60年來(lái)建筑創(chuàng)作歷史的注解。他的作品有古有今，或古今結(jié)合；有中有西，或中西合璧，楊廷寶和我國(guó)其他幾位杰出的第一代建筑師一樣，其貢獻(xiàn)不在于倡導(dǎo)了現(xiàn)成的學(xué)派，而在于堅(jiān)持了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義探索精神，努力在洋為中用、古為今用中探索自己的道路。在艱巨的歷程中，他們盡可能地認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)和工作任務(wù)對(duì)他們的要求，盡心創(chuàng)作，并不斷充實(shí)自己，力圖在不同要求和有限的條件下得到較為圓滿的解決，這就是他最大的貢獻(xiàn)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之所在。

　　楊廷寶由于他在幾十年的創(chuàng)作生涯和教學(xué)實(shí)踐中所取得的杰出成就，在同行中德高而望重，多次由他率領(lǐng)中國(guó)建筑學(xué)會(huì)的代表團(tuán)出席國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)的代表大會(huì)，并且擔(dān)任國(guó)際建協(xié)副主席達(dá)8年之久。國(guó)際建協(xié)雖然是個(gè)學(xué)術(shù)性組織，但由于國(guó)際上政治氣候變化多端，政治上的種種矛盾難免影響到學(xué)術(shù)組織里來(lái)。但楊廷寶總是十分謙虛謹(jǐn)慎，遇事和有關(guān)同志商量，辦事細(xì)致而周到，總能圓滿地完成組織上交給他的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家的榮譽(yù)。他常說(shuō)：“我碰到這類問(wèn)題，總感到受祖國(guó)人民和建筑界的委托，責(zé)任重大，不敢掉以輕心。他那謙虛品德還表現(xiàn)在他為人為事的各個(gè)方面。他嚴(yán)以要求自己，不論條件如何困難總是勤奮工作，遇到原則性的問(wèn)題，他毫不掩飾自己的意見(jiàn)。文化大革命期間，盡管他受到種種迫害，但仍堅(jiān)持相信黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)社會(huì)主義，那時(shí)正當(dāng)張鐵生事件鬧得滿城風(fēng)雨，他卻毫不猶豫地說(shuō)：“我是個(gè)教書先生，如果給我一個(gè)交白卷的學(xué)生，一點(diǎn)基礎(chǔ)文化知識(shí)都沒(méi)有，叫我怎么教呢？”他的這種不圖虛名，不圖私利，不隨波逐流，既謙虛，又認(rèn)真的科學(xué)家品德是十分可貴的。

　　楊廷寶是我國(guó)著名老一輩建筑學(xué)家和建筑教育家，他為了國(guó)家的建設(shè)和教育事業(yè)勤奮工作直到病倒的前一個(gè)月，這種“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯志不已”的精神，值得后輩學(xué)習(xí)。

　　為了紀(jì)念他熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的革命精神，學(xué)習(xí)他嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、注重實(shí)踐的治學(xué)精神，學(xué)習(xí)他嚴(yán)格認(rèn)真、言教身教、為人師表的負(fù)責(zé)精神，東南大學(xué)在1990年開(kāi)會(huì)紀(jì)念他誕辰90周年。

　　1901年10月2日　生于河南南陽(yáng)。

　　1915—1921年　北京清華學(xué)校讀書。

　　1921—1924年　留學(xué)于美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系。

　　1924—1926年　美國(guó)克雷建筑事務(wù)所實(shí)習(xí)。

　　1927—1949年　在基泰工程司從事建筑設(shè)計(jì)工作。

　　1935年　任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊校理。

　　1940年　兼任中央大學(xué)建筑系教授。

　　1949年　任南京大學(xué)建筑系主任。

　　1950—1952年　任北京市興業(yè)投資公司設(shè)計(jì)部顧問(wèn)。

　　1952年　任南京工學(xué)院建筑系教授、系主任。

　　1957—1965年　任國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)副主席。

　　1959年　任南京工學(xué)院副院長(zhǎng)。

　　1979年　兼任南京工學(xué)院建筑研究所所長(zhǎng)。

　　1979年　任江蘇省副省長(zhǎng)。

　　1982年12月23日　逝世于南京。

　　主要論著：

　　1、楊廷寶主持的綜合醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)編寫組。綜合醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)。北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1976.

　　2、南京工學(xué)院建筑研究所編。楊廷寶水彩畫選。北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1980.

　　3、南京工學(xué)院建筑研究所編。楊廷寶素描畫選。北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1981.

　　4、南京工學(xué)院建筑研究所編。楊廷寶建筑設(shè)計(jì)作品集。北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983.

　　5、南京工學(xué)院建筑研究所編。楊廷寶建筑言論集。北京：學(xué)術(shù)書刊出版社，1989.

　　6、齊康記述。楊廷寶談建筑。建筑文庫(kù)，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1991.

　　參考文獻(xiàn)：

　�。�1］戴念慈。建筑學(xué)報(bào)。1983.第2期。

　　［2］齊康、郭湖生。楊廷寶建筑設(shè)計(jì)作品選的前言，及有關(guān)建筑界前輩同行的回憶錄。