伯魯乃列斯基（Filippo Brunelleschi或譯菲利波·布魯內(nèi)列斯基，1377年－1446年4月15日），意大利文藝復(fù)興早期頗負(fù)盛名的建筑師與工程師，他的主要建筑作品都位于意大利佛羅倫薩。根據(jù)他的熟人兼?zhèn)饔涀髡甙矕|尼奧·馬內(nèi)蒂的說法：伯魯乃列斯基“得以享有埋葬在圣母百花大教堂的殊榮，在世時(shí)已經(jīng)雕好一個(gè)大理石胸像，以這樣一個(gè)輝煌的墓志銘作為永恒的紀(jì)念。”

　　早期生平

　　對(duì)于伯魯乃列斯基的早期生平所知甚少，僅有的資料來源是安東尼奧·馬內(nèi)蒂與喬爾喬·瓦薩里的描述。據(jù)這些資料顯示，菲利波的父親是 Brunellesco di Lippo，一名律師；其母親是 Giuliana Spini .菲利波在三個(gè)孩子中排行居中。菲利波幼時(shí)受過文學(xué)和數(shù)學(xué)教育，家人期望他步乃父后塵成為一名公務(wù)員。然而他更喜歡藝術(shù)，從而加入了絲綢制造商行會(huì)，會(huì)員也包括金匠、金屬工匠以及青銅匠。他于1398年成為一名金匠。因而他的第一份重要委任──建設(shè)育嬰堂──來自于他所屬的行會(huì)就順理成章了。 　　1401年，伯魯乃列斯基參加了為佛羅倫薩圣喬凡尼洗禮堂設(shè)計(jì)新的青銅大門的競(jìng)賽，參賽者還包括一位年輕的金匠洛倫佐·吉貝爾蒂。伯魯乃列斯基創(chuàng)作了一塊鍍金的青銅板，描繪了以撒獻(xiàn)祭的場(chǎng)景，讓人聯(lián)想到一座名為“拔刺者”的經(jīng)典雕像，而吉貝爾蒂則創(chuàng)作了裸體的以撒形象。1403年，吉貝爾蒂憑借其高超的技術(shù)贏得了競(jìng)賽，主要原因在于他的青銅板是一整塊鑄造出來的，體現(xiàn)了他掌握了更為復(fù)雜的鑄造技術(shù)。而伯魯乃列斯基的作品卻是由固定在底板上的多個(gè)部件組成。吉貝爾蒂此后創(chuàng)作出來的青銅門在100年后得到米開朗琪羅的盛贊：“真乃‘天堂之門’也”。

　　建筑師生涯

　　關(guān)于伯魯乃列斯基是如何從金匠轉(zhuǎn)行成建筑師的資料很匱乏。同樣重要的是，他如何能夠擺脫哥特式又稱中世紀(jì)式風(fēng)格的影響，轉(zhuǎn)向我們統(tǒng)稱為文藝復(fù)興式的建筑風(fēng)格并成為其先驅(qū)的過程，我們也知之不多。在1400年，興起了研究“人文主義”的興趣，與當(dāng)時(shí)的中世紀(jì)形式主義形成對(duì)立。但最初這種對(duì)于羅馬遺存的興趣僅局限于一小部分學(xué)者、作家和哲學(xué)家，并沒有影響到視覺藝術(shù)。而正是在這個(gè)時(shí)期（1402至1404年），伯魯乃列斯基和朋友多那太羅赴羅馬研究古羅馬遺跡。正如伯魯乃列斯基，多那太羅也是金匠學(xué)徒出身，他其后在吉貝爾蒂的作坊工作過。盡管在此前的數(shù)十年間，作家與哲學(xué)家們探討過古羅馬的榮耀，但似乎在伯魯乃列斯基和多那太羅之前，還沒有人詳盡實(shí)地研究過這些遺跡。他們也從古羅馬的作家那里獲得靈感，尤其是維特魯威的《建筑十書》為當(dāng)時(shí)仍然矗立的建筑提供了知識(shí)框架。

　　身負(fù)重任

　　穹頂、采光亭（建于1436-ca.1450）及耳堂（建于1439-1445）占據(jù)了伯魯乃列斯基生命中的大部分時(shí)間 伯魯乃列斯基的成功毋庸置疑歸因于他的技術(shù)和數(shù)學(xué)才能。穹頂?shù)慕ㄔ焓褂昧?00多萬塊磚。為了將建筑材料運(yùn)送到高處，他發(fā)明了一種起重機(jī)，這明顯是受到維特魯威在《建筑十書》中的描述所啟發(fā)。書中描寫了公元一世紀(jì)興建萬神殿和戴克利先浴場(chǎng)這類大型建筑時(shí)用到的機(jī)械，而這些建筑在伯魯乃列斯基的年代，他仍能親眼所見。為防止他人剽竊自己的成果，伯魯乃列斯基為起重機(jī)申請(qǐng)了專利。伯魯乃列斯基還憑借其發(fā)明的一種運(yùn)輸船獲頒第一個(gè)現(xiàn)代意義的專利權(quán)。

　　伯魯乃列斯基設(shè)計(jì)的圣洛倫佐教堂（1419-1480s）和圣靈大教堂（1441-1481）都成為文藝復(fù)興建筑的典范，而且人們認(rèn)為后者更符合他的設(shè)計(jì)理念。