一、堆山

　　堆山也可以稱作疊山、掇山、假山藝術(shù)。

　　堆山是中國園林藝術(shù)的特點(diǎn)之一，是民族形式和民族風(fēng)格形成的重要因素。中國造園藝術(shù)的歷史發(fā)展進(jìn)程，也可以用人工造山的發(fā)展過程為代表。

　　1、堆山用石

　　堆山用石因用量較大，故以就地取材為宜。堆山的材料有湖石、黃石、房山石、青石、英石、黃蠟石和各種石筍。古典園林一般多用湖石，其次為黃石。

　　湖石（太湖石）石灰?guī)r經(jīng)風(fēng)化溶蝕，使山石形態(tài)玲瓏、色澤青潤。湖石以洞庭湖西山最佳。其它還有宜興、南京青龍山、鎮(zhèn)江大山、巢湖、徐州登地。

　　黃石細(xì)砂巖受氣候風(fēng)化逐步分裂而成，故石形方整有棱，文理古拙、石性渾厚、氣勢端莊、雄偉，石色有黃、紅、赭等，因產(chǎn)地分布較多廣，現(xiàn)運(yùn)用較多，沿長江邊往上游的山均有出產(chǎn)。

　　房山石河北省大小房山所產(chǎn)房山石，為北方太湖石。

　　英德石姿態(tài)多樣。

　　黃蠟石黃蠟石渾圓，為華南嶺南園林所常用。

　　2、天然山體

　　堆山應(yīng)以自然山水的景觀為師，使假山具有真山的意味，達(dá)到咫尺山林的效果。天然的山因形勢不同，則構(gòu)成不同的特征。

　　例：太行山雄奇秀麗、壁立當(dāng)空、懸崖峭壁。黃山秀麗，以云海、怪石、奇峰、溫泉著稱。有國畫始祖之稱。泰山穩(wěn)重，華山險(xiǎn)峻，廬山的云霧，雁蕩山的云瀑。南方山水秀麗，北方山水雄偉。

　　天然的山體有：

　　峰山頭高而尖者，給人以高峻感。山頂猶如人首，最能反映精神面貌的主體部分。

　　嶺連綿不斷的山脈形成的山頭。其山脊是登山觀景的天然路線，俯視山谷叢林、溪流瀑布，沿山常布置小型建筑。如萬里長城既是沿嶺脊建成的偉大軍事工程，是舉世聞名的文化奇跡。

　　巒山頭渾圓者稱巒。

　　懸崖是山陡崖石突出或山頭懸于山腳之外。給人以險(xiǎn)奇之感。

　　峭壁山體峭立如壁，陡峭挺拔。

　　岫不通而淺的山穴，“云繚繞而出岫”

　　洞山上的洞穴有深有淺，深者婉轉(zhuǎn)上下，穿通山腹，淺者僅為洞。

　　谷壑兩山之間的低處，狹者稱谷，廣者稱壑。

　　阜起伏不大、坡度平緩的小土山。

　　山麓山腳（山坡的下部）平原于山地的過渡帶，山坡平緩，水源豐富，環(huán)境好，是名山大川的門戶，也是修建廟宇的好地方。

　　高山懸崖有泉水流出，自然山勢變形豐富。

　　3、庭院堆山的位置

　　庭山是園林建筑前庭院內(nèi)的疊石，。以姿態(tài)較好的樹木配以玲瓏的山石，多以觀石為主，一般不宜太高，也有用渾厚雄壯的黃山石堆疊。

　　壁山依墻壁疊石或就墻中嵌山石。《園冶》中說“峭壁山者，靠壁理也。籍以粉壁為紙，以石為繪也”

　　樓山疊石為樓閣的基礎(chǔ)�；虔B石成石洞、石屋建樓閣于高處，便于眺望，豐富主體構(gòu)圖的變化。也可疊石成自然的踏跺，作為樓閣的室外樓梯。

　　池山水中疊石為池山。

　　4、堆山疊石的藝術(shù)手法

　　堆山以土石山為宜，有石有土。有石可成形，有土可生草木�？梢杂型涟�石，也可以有石包土。

　　賓主分明要突出群山的主山和主峰，要有主、次、配分明，賓主的關(guān)系不僅表現(xiàn)再一個(gè)視線方向上，而且要在視線的范圍內(nèi)。

　　層次深遠(yuǎn)群山要有層次，“山不在高，貴有層次”。宋代郭熙《臨泉高致》謂“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。

　　呼應(yīng)顧盼園林設(shè)景要有呼應(yīng)，山體的脈絡(luò)，巖層的走向，峰巒的向背俯仰，要相互關(guān)聯(lián)，氣脈相通。賓主之間有顧盼，層次之間相襯托。

　　起伏曲折從山麓到山頂要有波浪似的起伏，山與山之間要有賓主層次，形成全局的大起伏。山的起角要有彎環(huán)曲折，形成山回路轉(zhuǎn)之勢。

　　疏密虛實(shí)疏是分散，密是集中，虛是無，實(shí)是有。在園林中不論群山還是孤峰，都應(yīng)有疏密虛實(shí)布置。山之虛實(shí)是指在群山環(huán)抱中必有盆地，山為實(shí)，盆地為虛；重山之間必有距離，則重山為實(shí)，距離為虛；山水結(jié)合的園林，則山為實(shí)，水為虛；庭院中的靠山壁，則有山之壁為實(shí)，無山之壁為虛。

　　二、置石（點(diǎn)石）

　　在園林中將山石零星布置，稱為置石。石在園林中，特別在庭院中是重要的造園素材。有：“園可無山，不可無石”“石配樹而華，樹配石而堅(jiān)”之說，在中國的古典園林中，對石的運(yùn)用是很講究的。隨著現(xiàn)代園林的發(fā)展，人們對石的熱愛卻有增無減少。巖石作為造園的材料，我國要比西方早1500年。英國到了1770年，才首次肯定了巖石在園林中的藝術(shù)地位。

　　置石的方式可分為特置、群置和散置登四中形式。

　　1、特置

　　園林中特置的山石，也稱孤賞石。是以姿態(tài)秀麗、古拙或奇特的山石、峰石作為單獨(dú)欣賞，常置于園林建筑前、墻角、路邊、樹下、水畔、草坪作為園林的山石小品以點(diǎn)綴局部景點(diǎn)。體積高大的峰石多以瘦、透、露、皺者為佳。特置山石可以半埋半藏以顯露自然，成自然之趣。也可以與樹木花草組合，別有風(fēng)趣。更多的時(shí)候是設(shè)基座，置于庭院中擺設(shè)。

　　蘇州的冠云峰、皺云峰、瑞云峰，上海的玉玲瓏，北京的青芝岫、青蓮朵、青云片等都是著名的峰石。

　　2、群置

　　應(yīng)用多數(shù)山石互相搭配成群布置。由于山石的大小不等體形各異，布置時(shí)高低交錯(cuò)，疏密有致，前后錯(cuò)落，左右呼應(yīng)，形成豐富多樣的石景，點(diǎn)綴園林。

　　3、散置

　　以山野間自然散置的山石為藍(lán)本，將山石零星布置在庭院和園林的方式。自然界的散置山石分散在各處，有單塊、三四塊、五六塊多至數(shù)十塊，大小遠(yuǎn)近，高低錯(cuò)落，星羅棋布，粗看零亂不已，細(xì)看則頗有規(guī)律。明代畫家龔賢所著就《畫訣》言及：“石必一叢數(shù)塊，大石間小石，然須聯(lián)絡(luò)。面宜一向，既不一向，宜大小顧盼。石小宜平，或在水中，或從土出，要有著落。”